一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”

船夫說(shuō)：“不懂。”

“你的生命價(jià)值失去1/3。”哲學(xué)家說(shuō)。

“那你懂哲學(xué)嗎？”

“更不懂。”

“那你的生命失去了1/2。”

正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問(wèn)：

“你會(huì)游泳嗎？”

哲學(xué)家喊到：“不會(huì)，不會(huì)。”

船夫說(shuō)：“那你的生命價(jià)值就失去了全部。”

小故事大道理：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書(shū)和參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，善于把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。

一個(gè)人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。