五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來(lái)了“五四”青年節(jié)。

一直以來(lái)，1980年和1990年以后出生的青少年，是讓社會(huì)寵愛(ài)和疑慮的群體，被人們稱作“垮掉的一代”。“80后”“90后”常被貼上個(gè)性張揚(yáng)和強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的標(biāo)簽。這代人穿著時(shí)尚名牌、吃著洋快餐、住著家里的大房子，泡在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，生活無(wú)憂無(wú)慮，他們是一群“活得輕松”的人。

但是，在關(guān)鍵的時(shí)刻，這群集全家?guī)状说年P(guān)愛(ài)于一身的“80后”和“90后”，卻是“敢于承擔(dān)的一代”。這些青年們?cè)诶щy面前不低頭，危險(xiǎn)之際不退縮，用青春的面容、陽(yáng)光的微笑理性應(yīng)對(duì)。當(dāng)“512”汶川大地震發(fā)生時(shí)，年輕的群體用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著屬于這一代人的“自強(qiáng)宣言”：中華民族永不言敗，中國(guó)青年大有可為!正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”在抗震救災(zāi)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有一面震不倒的鮮艷旗幟中國(guó)青年!

“如果能救而沒(méi)救，我肯定會(huì)感到慚愧。”為救同學(xué)而受重傷的成都市溫江區(qū)玉石鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)12歲學(xué)生陳浩，被壓在瓦礫中長(zhǎng)達(dá)20多個(gè)小時(shí)。“他本來(lái)可以不這樣的。”父親陳強(qiáng)看著年幼的兒子咬著牙強(qiáng)忍淚水。

12日，陳浩和班上的同學(xué)正在上課，突然，兩層的教學(xué)樓開(kāi)始猛烈搖晃。個(gè)子高挑的陳浩很快跑下樓梯，穿過(guò)了樓邊的升旗臺(tái)，馬上就可以到達(dá)安全地帶了。可這時(shí)，他回頭看見(jiàn)一個(gè)女孩還在旗臺(tái)的高墻前。想也沒(méi)多想，他轉(zhuǎn)頭向回跑，一把把女孩向外推去。就在這一瞬間，三四米的磚墻“嘩啦”倒了下來(lái)，陳浩的背部和雙腿都被埋在了厚厚的瓦礫之中，那個(gè)他不認(rèn)識(shí)的女同學(xué)卻安然無(wú)事。雙下肢骨折、腰椎多處骨折、背部幾乎沒(méi)有完好的地方，12日晚，傷勢(shì)嚴(yán)重的陳浩高燒近40度，在昏睡中他突然揚(yáng)起雙手，呢喃著“我抓住她了，我不哭，我要忍住”。

有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。

在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國(guó)共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國(guó)共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫(xiě)光輝的篇章。

我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過(guò)的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。
 

面對(duì)著書(shū)店里的各種“解讀”、“心得“、戲說(shuō)”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺(jué)。我們的名著怎么了？我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺(tái)上被解剖得支離破碎？

在我的印象里，《三國(guó)》里的曹操就是一個(gè)奸臣的代表，可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案，曹操也不是兒時(shí)《三國(guó)演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn)，兒時(shí)的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。

我認(rèn)為，經(jīng)典也是有專利的，我們無(wú)權(quán)“戲說(shuō)”，無(wú)權(quán)“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進(jìn)去，都會(huì)破壞其原有的天然的醇香；在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對(duì)它的改造或擴(kuò)建都是對(duì)圣地的褻瀆。或許歷史上真實(shí)的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國(guó)演義》里的曹孟德，《三國(guó)》中塑造的最成功的人物莫過(guò)于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說(shuō)都是一個(gè)世界，作者便是創(chuàng)世神，當(dāng)《三國(guó)》里的曹操變成能臣的時(shí)候，那么那個(gè)有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。

閱讀經(jīng)典，有時(shí)不需與時(shí)代同行。找一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，躲在城市的某個(gè)角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時(shí)的戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭(zhēng)雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。

閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行，一本經(jīng)典便是那個(gè)時(shí)候的經(jīng)典，難道你還能從《三國(guó)》里讀出馬克思主義？《三國(guó)》即成，再無(wú)《三國(guó)》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財(cái)富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開(kāi)它，我們便走進(jìn)了作者的世界，在這里，我們是過(guò)客，沒(méi)有時(shí)間空間的限制，我們?cè)趲浊甑臍v史里游覽，我們?cè)诳~緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時(shí)代，說(shuō)何與時(shí)代同行？

放下歷史的知識(shí)，放下所謂時(shí)代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進(jìn)入那些偉大的時(shí)代……

閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行。
 

舉目今日之中華網(wǎng) ，疆域遼闊，物產(chǎn)豐富，人民安樂(lè)，此謂清平世界。然而，清風(fēng)吹不走過(guò)往的硝煙，繁華掩蓋不了歷史的屈辱。我們必須牢記，是無(wú)數(shù)的先列本著鞠躬盡瘁，死而后已的精神為我們創(chuàng)造了和平生活，穩(wěn)定了中國(guó)的千年基業(yè)。安逸和平，不是讓我們坐享其成，而是警醒我們要知榮明恥，精益求精，讓中國(guó)這棵千年古樹(shù)愈加蔥郁繁盛。

“千里之堤，潰于蟻穴”，有時(shí)，捍動(dòng)參天大樹(shù)的不是咆哮的洪水，肆虐的狂風(fēng)，而是樹(shù)干上的“蛀蟲(chóng)”。我們誰(shuí)也不愿成為“蛀蟲(chóng)”而破壞國(guó)家名譽(yù)，危及國(guó)家基業(yè)。但當(dāng)今社會(huì)，明知不可為而為之的大有人在。每年貪官污吏層出不窮明目張膽地以權(quán)謀私，挪用公款，受賄成風(fēng)，在其位而不謀其職，完全背離“服務(wù)人民”的宗旨；在公共場(chǎng)合，隨地吐痰者有之，亂扔果皮紙屑者有之，踐踏草木者有之，使得清潔人員、管理人員忙得不可開(kāi)交，令人聞之氣憤不已的，在外國(guó)的一些公共場(chǎng)合處竟用中文書(shū)寫(xiě)明文禁令，只要有一點(diǎn)羞恥之心的中國(guó)人還會(huì)繼續(xù)去給自己的國(guó)家抹黑嗎？不法經(jīng)營(yíng)商用劣制原料制造有害食品坑害百姓，為謀取暴利抬高物價(jià)，腰包是鼓了，可做人的誠(chéng)信蕩然無(wú)存，丟西瓜撿芝麻，愚者都知是得不償失……　 

古語(yǔ)云：“人無(wú)恥，無(wú)以立。”一個(gè)人要想立足于社會(huì)，那么他得有榮辱觀念，明辨是非善惡美丑的能力，才不至于身陷泥潭。胡錦濤主度提出的“八榮八恥”正是一盞指路明燈，讓黑暗中前行的人不至迷途。都去追求黎明的希望。
 

每天的清晨，當(dāng)你在微涼的晨風(fēng)中匆匆趕去上學(xué)或上班時(shí)，是否注意到熙熙攘攘的人群和車流中，多了幾抹顏色？那些統(tǒng)一顏色的自行車，就是時(shí)下流行的共享單車。

共享單車，作為“新四大發(fā)明”之一，無(wú)意給人們的生活帶來(lái)了便捷。顧名思義，共享單車就是按騎車時(shí)間支付租金，每個(gè)人都可以騎的單車。目的地不方便停車？走路花太長(zhǎng)時(shí)間？這些問(wèn)題，可以用共享單車解決。

在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，我們無(wú)疑已經(jīng)踏入了一個(gè)新的階段——共享時(shí)代。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能跟上時(shí)代的腳步？

首先我們應(yīng)當(dāng)信任這一項(xiàng)目。就以共享單車為例。在共享單車剛推出時(shí)，許多人懷疑，私家車已經(jīng)普及，且公共交通基本覆蓋了全城，為什么還需要共享單車？隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的人已經(jīng)證實(shí)了共享單車帶給生活的便捷。城市確實(shí)需要共享項(xiàng)目，所以無(wú)須質(zhì)疑共享時(shí)代來(lái)臨的正確與否。

其次，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)這一項(xiàng)目。當(dāng)我聽(tīng)到陸續(xù)有共享單車的二維碼或車鎖被破壞時(shí)，對(duì)此產(chǎn)生懷疑。而當(dāng)我回到鄉(xiāng)下，親眼目睹了這一場(chǎng)景——有些車被拆了車輪，殘留的部分被毫不留情地扔在荒草里；有些車被刮花了二維碼，鎖上了自己的車鎖，作為私家車使用；還有些車被惡作劇地在座椅上插上了鋼針，黑色的皮向外翻，里面的填充物裸露出來(lái)——這些場(chǎng)景深深映入我的眼睛。共享的設(shè)施雖不是自家的，但是社會(huì)的。社會(huì)的公共設(shè)施需要靠大家維護(hù)。

最后，我們應(yīng)當(dāng)積極去使用這一項(xiàng)目。共享單車不僅方便了我們的生活，而且對(duì)環(huán)境保護(hù)也起到了很大作用。如果目的地不遠(yuǎn)，我們可以選擇共享單車，還可以適當(dāng)使用公共交通系統(tǒng)搭配，成功做到低碳出行。還有共享圖書(shū)的普及也會(huì)減少圖書(shū)的印刷次數(shù)，幫助人們減少費(fèi)用的支出，是一舉多得的項(xiàng)目。

如果做到了以上三點(diǎn)，你已成功踏入了共享時(shí)代。若全民都已完成時(shí)代的接軌，將會(huì)是城市的改變。共享設(shè)備將融入車水馬龍的街頭，各式各樣的場(chǎng)館，每家每戶的書(shū)架，繁華都市的每個(gè)角落。