獨(dú)自一人在家，無(wú)言，少行，只剩下思，獨(dú)自沉思。

由此卻評(píng)味出諸多思的情趣。

首先是“思無(wú)禁”。言和行都不可能不接受一定的約束，而思卻可以從心所欲，自由奔馳。思考的自由，實(shí)在是人生的一大快樂(lè)。

其二是“思無(wú)疑”。許多疑惑，都可以通過(guò)思考得出結(jié)果。孔子曰“學(xué)而不思則罔”，說(shuō)明思考是可以使人擺脫迷惘的。他還認(rèn)為“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有。”可見，什么問(wèn)題，都可以通過(guò)反復(fù)思考搞明白的，沒有什么問(wèn)題是絕對(duì)搞不清楚的。

其三是“思無(wú)涯”?？晒┧伎嫉念I(lǐng)域非常廣闊，無(wú)際無(wú)涯。好象是孔子說(shuō)過(guò)“吾生也有涯，而思無(wú)涯。”

其四是“思無(wú)損”。思考幾乎不需要任何物質(zhì)耗費(fèi)，思考只會(huì)使你得到許多，卻什么也不會(huì)失去。世界上沒有什么比“思考”的成本更低。

其五是“思無(wú)邪”，孔子曰“詩(shī)三百，一言以蔽之，‘思無(wú)邪’”。讓腦子里裝滿知識(shí)，裝滿樂(lè)趣，邪念自然也就沒有了空間。曾看到一篇文章，說(shuō)某君在文革期間彎腰曲背被批斗時(shí)，腦子里卻在回味一篇波斯文。批斗結(jié)束后，他還定格在那種彎腰曲背體態(tài)，因?yàn)樗€沒有從那篇波斯文的回味思考中走出。直到別人提醒他批斗已經(jīng)結(jié)束了，他才如夢(mèng)初醒。

當(dāng)然要能夠從思考中獲益，需要有個(gè)前提。這個(gè)前提就是學(xué)習(xí)。不通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)積累豐富的知識(shí)，那種思考就是胡思亂想?？鬃釉?ldquo;思而不學(xué)則殆”他還聯(lián)系自身體會(huì)說(shuō)“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”可見學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)。