萬物之心，皆起于思。思自右喻以自然之靈性，世間之鑰時，人且崇尚思德為流于矣。扼抑自惡以揚德者，唯遵孝德，父母以血為器，以情為引，塑余等世之，余方孝以是為感恩。

余嘗于森獵珍獸，見一皮朱瞳針狐，擎弓舉邁追之。近一溪，狐止。余疑，稍止步。見狐睛斜瞄溪邊一虛掩以草石土洞，眸中疑是憂慮，心中生奇，異此，同望。一狹頰露出，毛色枯暗，肌理松弛，蓋一衰狐矣，是其父母焉。紅狐且逃，欺我離走，以免傷其老親。見景，嘆一聲，提弓即走。紅狐眼神不定，見余走數(shù)十步矣，返至洞口，呢撫親側(cè)毛，慰以之慌。

一獸且如此，但少余千萬萬人者焉？恩乃人之尚德，物之本始，更應(yīng)發(fā)揚。余至家，沏一香茗，端至母父前，敬下，以補微薄感謝之心。親無不為己己何全顧親方悔始晚人走心涼止。謂是“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”余年雖輕，但不少感激于父母受之命始。愿奉父母，衣我者，我衣之；侍我者，我侍之。即當盡心為親力為矣。