人人都喜歡別人的贊美，而厭惡別人的批評(píng)。贊美當(dāng)然令人受用；而中肯的批評(píng)，雖然逆耳，卻有利于行。

贊美是進(jìn)步的原動(dòng)力。

我們無(wú)論做什么事，都需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)，這樣才能使我們滿(mǎn)懷信心，全力以赴，以免辜負(fù)別人的一片心意。但是太過(guò)分、太虛偽的贊美反而會(huì)造成自滿(mǎn)與墮落。

宋朝有一位天才兒童，叫方仲永。他五歲的時(shí)候就會(huì)寫(xiě)詩(shī)，而且定得又快又好。大家都很欽佩他，所以常常請(qǐng)他吃飯。而他的父母也毫不考慮地帶他到處應(yīng)酬，時(shí)間久了就因?yàn)闆](méi)有繼續(xù)認(rèn)真練習(xí)，所以成年后，跟平常人一樣，并沒(méi)有什么過(guò)人這處。

由此可見(jiàn)，我們所需要的是適當(dāng)?shù)馁澝?，而不是過(guò)份的贊美。

批評(píng)是進(jìn)步的明燈。

因?yàn)橛辛伺u(píng)才有進(jìn)步。俗話(huà)說(shuō)得好：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”圣賢都有過(guò)錯(cuò)，何況我們這些凡人呢！而有了過(guò)錯(cuò)，就得有人來(lái)指正，這樣才會(huì)有改進(jìn)。

有句話(huà)：“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。”往往我們做錯(cuò)了事，自己都不知道，而需要借助別人來(lái)批評(píng)指正。所以我們必須有接受別人的批評(píng)與建議的雅量。

唐御史魏征是唐太宗的諫臣，他對(duì)唐太宗無(wú)所不談。每當(dāng)唐太宗有過(guò)錯(cuò)時(shí)，他就直言規(guī)諫；而唐太宗正好也有接受別人批評(píng)的度量，所以唐太宗成為大家所敬愛(ài)的好皇帝。過(guò)了不久，魏征死了。唐太宗傷心地說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以正言行。魏征死了，我就像失去了一面鏡子。”

由此可見(jiàn)，只要是出自善意的、有分寸的批評(píng)，別人一定會(huì)樂(lè)意接受的。

當(dāng)別人贊美我們時(shí)，我們不要驕傲自滿(mǎn)；當(dāng)別人批評(píng)我們時(shí)，我們卻要虛心接受。這樣才會(huì)“茍日新，日日新，又日新”，達(dá)到盡善盡美的境界。